" دعوة للمشاركة" أمسية بعنوان : وجوب الإتباع وذم الإبتداع

[الخطاف]

http://akataffmroh.jeeran.com/Anima666622.gif
WIDTH=1 HEIGHT=1


الحمد لله الذي قد أنزلا كتابه وللرسول أرسلا =

اللهم لك الحمد حمداً يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك =

ولك الحمد زنة عرشك وعدد خلقك ورضا نفسك ومداد كلماتك =

لا تشكر نعمتك إلا بنعمتك ولا تنال كرامتك إلا برحمتك =

وصلوات الله والسلام ما ناح طير الأيك والحمام =

على النبي المصطفى البشير الهاشمي المجتبى النذير وآله =
ما انبلج الصباح وصحبه ما هبت الرياح =
بذكر الله ترتاح القلوب ودنيانا بذكراه تطيب =

أحييكم بتحية الإسلام ، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته =

سائلين لكم التأييد من ذي العرش المجيد =

يقول الإمام أبو محمد البربهاري - رحمه الله - في كتاب (شرح السنة للبربهاري):=
"واحذر صغار المحدثات، فإن صغار البدع تعود حتى تصير كبارًا، وكذلك كل بدعة أحدثت في الأمة كان أولها صغيرًا يشبه الحق، فاغتر بذلك من دخل فيها، ثم لم يستطع المخرج منها فعظمت، وصارت دينًا يدان به فخالف الصراط المستقيم. فانظر رحمك الله كل من سمعت كلامه من أهل زمانك خاصة، فلا تعجلن، ولا تدخلن في شيء منه حتى تسأل وتنظر، هل تكلم فيه أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد من العلماء؟ فإن أصبت فيه أثرًا عنهم فتمسَّك به ولا تجاوزه لشيء، ولا تختر عليه شيئًا فتسقط في النار".

من كان برغب في النجاة فما له=غيراتباع المصطفى فيما أتى
ذاك السبيل المستقيم وغيره=سبل الضلالة والغواية والردى
فاتبع كتاب الله والسنن التي=صحت فذاك ان اتبعت هوالهدى
ودع السؤال بِلِم وكيف فإنه=باب يجر ذوي البصيرة للعمى
الدين ما قال الرسول وصحبه=والتابعون ومن مناهجهم قفا

أيها الأحبة: = إن المسلمين اليوم مطالبون بجعل محمد صلى الله عليه وسلم قدوتهم إذا كانوا يريدون أن يعودوا إلى سابق مجدهم وعليائهم التي كان عليها أسلافهم فنسأل الله أن يردنا والمسلمين إليه رداً جميلاً…
دخول الغرفة الصوتية (http://www.gooh.net/raw3/ray7an.htm)


بإنتظار مشاركاتكم حفظكم الله=

[أبو سعد]

جزاااااااك الله خير غالينا الخطاف ، نسأل الله العون والتوفيق والسداد

و نهيب بالجميع المشاركة و الحضور لتعم الفائدة

[أبو عبدالرحمن]

وَعلَيكُمُ السَّلامُ وَرَحمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُه

أَحسَنَ اللَّهُ إِليكَ " الخطاف" وَأَسبَغَ عَلينا وَعَليكَ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَبَاطِنَةً ، مَا أَقبَحَ البِدَعَ وَضَلالاتِها وَمَا أَجمَلَ السُنَّةَ وَآثارَها،
جَمَالٌ في الصِياغَةِ ،إِتقانٌ في الأَداءِ، حُسنٌ في الأَدَبِ وَالكَلامِ ، رَزَقَنا اللَّهُ وَإِيَّاكَ صُحبَةَ الأَخيارِ وَمَنَابِر الأَنوار ، واتباع النَبِيِّ العَلاَّمِ في سائِرِ الأَنسَاكِ وَالأَشعَارِ.
صَلى اللَّهُ عَلى نَبِيِّنَا مُحَمِّدٍ وَعَلى آلِهِ وَصَحبِهِ وَعَلى مَنِ اتَّبَعَ نَهجَهُ وَاقتَفَى أَثَرَهُ مِنَ الخُلَفَاءِ وَالتَابِعينَ وَتابِعي التَابِعينَ وَمَن تَبِعَهُم بِإِحسانٍ إِلى يَومِ الدِّينِ، جَزى اللَّهُ شَيخَنَا الفَاضِلَ أَبو سَعدٍ خَيرَ الجَزَاءِ عَلى هَذِهِ الأَفكارِ النَيِّرَةِ وَعَلى هَذِهِ الخُطَى المُسَدَّدَةِ "بِإِذنِ اللَّهِ"، وَعَلى هَذا التَوقِيتِ السَليمِ وَهَذا المَبدَأِ القَويمِ، سَائِلينَ المَولى عَزَّ وَجَلَّ أَن يَجزِيَكَ وَالخَطَّاف وَجَميعَ المُساهِمينَ خَيرَ الجَزَاءِ عَلى عَظِيمِ جُهدِكُم وَشِدَّةِ حِرصِكُم وَدَأبِكُم، راجينَ لَكُمُ السَدادَ وَالقُبُولَ وَالتَوفِيقَ لِأُمورِ الدِينِ وَالدُينا.

[الرغيد]

جزاك الله الفردوس الأعلى أخي الخطاف الغالي
وأسأل الله جل في علاه أن يجعلنا ممن يتبعون الرسول صلى الله عله وسلم وينافحون عن سنته المطهرة ويحاربون البدعة

[حفيدة عائشة]

جزاكم الله خيرا وهدانا واياكم الى صراط مستقيم طريق الصحابة ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

كفانا الله واياكم شر البدع و المحدثات في الدين وثبتنا على الحق المبين

ذكر ائمة السلف : - " ان الشيطان يوجد عند البدعة رقة القلوب ويوجد عندها ذرف الدموع حتى تتعلق القلوب بالبدعة "

قال الامام مالك رحمه الله : " من ابتدع في الاسلام بدعه يرها حسنة فقد زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسلة , لان الله تعالى يقول :"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً "
فمالم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا"


قال سفيان الثوري رحمه الله : " اذا بلغك عن رجل بالمشرق انه صاحب سنة فابعث إليه بالسلام فقد قل اهل السنة "


قال الفضيل بن عياض رحمه الله :" اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السلكين و اياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين "

[حفيدة عائشة]

ارجو ان تتقيلوا مني هذه المشاركة البسيطه فان وفقت فمن الله وان اخطات فمن نفسي و الشيطان


ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان عبده ورسولة " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ " , "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً " , " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً " .


أما بعد فإن اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم ان الشارع الحكيم صلى الله عليه وسلم أخبر عن تفرق الامة الى ثلاثة وسبعون فرقه فأخبر بأن كلها في النار إلا واحده مما يوجب العبد ان يخاف ويحذر ان يكون في احدى هذه الفرق الضاله ولا يكون مع الفرقة الناجية وهذا كله بسبب كثرة البدع والاهواء فيخشى ان يقع في هذة الاهواء دون شعور منه فيبتعد عن الحق والجادة الصواب فلنتعرف الحق وكيف يحصل الاتباع الذي به تكون النجاه قال رسو الله صلى الله عليه وسلم: "افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحده " فقال الصحابة : من هي يارسول الله؟؟؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واصحابي " وفي روايه قال : الجماعة .

المقصود بالأمة في هذا الحديث : هي امة الإجابة وهي خاصة بمن امن بالنبي صلى الله عليه وسلم ايمانا صادقا ومات على ذلك فمنهم اثنتان وسبعون منحرفون مبتدعون بدعا لا تخرج عن مله الإسلام فتعذب ببدعها و انحرافاها و الفرقة الناجية هي التي استنت و تمسكت بسنة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام رضي الله عنهم واما من اخرجتة بدعته عن الإسلام فيخلد في النار .


يقول اهل البدع و الاهواء ان مراد النبي بهذه الامة بانها امة الدعوة فنقول ان اليهود امة دعوه و النصارى امة دعوه فكيف يكررها رسول الله ثلاث مرات ثم ان عدد اليهود 71 فرقة و النصارى 72 فرقة فمجموع امة الدعوة يكون 143 فرقة فكيف يرجع العدد الى 73 فرقة .
ومراد النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر هذا التفرق ان ينبهنا ان لا نغتر بانتسابنا الى امة محمد وذلك بأنها ستفترق الى 73 فرقة تزيد على النصارى فمن باب اولى تزيد على اليهود ومن الادله على قول ان هناك من امة محمد من يدخل النار قول حبر الامة ابن عباس رضي الله عنه وأرضاه في تفسير قوله تعالى " يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ " في الاية الكريمة :" وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعَالَمِينَ (108)"

قال تبيض وجوه أهل السنة و الجماعة وتسود وجوه اهل البدع والتفرق فأهل البدع يتبعون بدعهم ويكفرون من خالفهم واما اهل السنة و الجماعة يتبعون الكتاب و السنة و يطيعون الله ورسوله فيتبعون الحق ويرحمون الخلق.
وقوله صلى الله عليه وسلم : " من كان على مثل ما انا عليه وصحابي "
من باللغة تفيد العموم وقوله مثل تفيد انه من اراد النجاة عليه ان يحقق المثلية وهي مثلية الصحابة واقصد بها المثلية الدينية ونحققها باتباع منهج الصحابة في الامور الاعتقادية و العبادات و المعاملات العامة وهي التوقف في العقائد و المنع في العبادات و الاباحة في المعاملات وان يسلك منهجهم في تقرير العقائد في ثلاثة قواعد وهي
1- النقل على العقل
2- عدم التفريق بين النصوص الشرعية
3- اجراء النصوص على ظواهرها .
فمن واجب المسلم ان يسلك الطريق الموصل للنجاة وهو طريق الصحابة و ننظر الى الصحابة بانهم
حازوا اعلى المراتب بعد الانبياء وان منهجهم صواب لا شك فيه ودليل ذلك رضى الله عنهم واصطفاهم لصحبة نبيه عليه الصلاة و السلام قال تعالى :" وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"
فمن اعتقاد اهل السنة و الجماعة اعتقادهم ان منهج الصحابة هو الحق والصواب :" فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ"
فيجب ان يعلم بان سنة الصحابة هي نفسها سنة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها في النواجذ " و الدليل على انها واحده قوله عضوا عليها ولم يقل عليهما
فالانحراف عن منهج الصحابة ضلال وهلاك وهذا يحدث باتباع البدع و الهواء واهل الدعوى الباطلة فيجب على الموحد ان يعرف ان نشأة هذه البدع و الهواء في الفرق اليوم بانها ذات مرجعية يهودية او مرجعية نصرانية أي ان اساسها اليهود و النصارى واساس انتشارها في الامة هم العباد الزهاد للتوضح : ظهر في القرن الاول رجلان اشتغلا واشغلا الناس بما لم يكونوا يعرفونه عن نبيهم وكلاهما من الدخلاء على الدين الذين دخلوا الإسلام خوفا وهروبا من السيف فهما ممن امتلات قلوبهم حقدا وغيظا على الإسلام و اهله .
الاول منهما كان يهوديا حاقدا محترقا لما رأى انتصار وانتشار الإسلام فتظاهر بالدخول فيه طلبا للنجاة وحقن دمه وهو عبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء واحدث في الدين امور كثيره اهمها الوصية فقد كان قبل اسلامه يقول يوشع بن نون وصي موسى فقال مثلها لعلي و القول برجعة النبي صلى الله عليه وسلم فكانت اقواله ماخوذه من اليهودية في الغلو في الاشخاص ومنه نشأة فرقتان وهما الشعة و الخوارج فكلهم في الاساس شيعة لعلي فانفصلت الخوارج عن الرافضة وانقلبوا على علي وناصبوه العداء

اما الرجل الثاني فهو سوسن النصراني الذي استطاع ان يبث سمومه وحقده الى معبد بن عبالله الجهني الذي قال عنه الذهبي :" كان معبدا آية في الزهد و العباده " اظهر معبد القول بالقدر واخذ ينشر بدعته واستجاب له قوم وجماعة من اهل القبلة مما حمل الصحابة و التابعين على الرد على بدعته و انكارها كابن عمر و الحسن البصري ومسلم بن يسار وذكروا عنه انه يقول بقول النصارى.
وفي اواخر القرن الاول وبعد عصر الصحابة رضي الله عنهم نبت جهم بن صفوان و انشأ مذهب الجهمية ونشر مذهبه القائم على نفي صفات الله التي اثبتها تبارك وتعالى لنفسه كتكليم الله لموسى وفي اشتغال اهل السنة بالرد و الانكار على الجهمية ظهر المعتزلة وانتشر المذهب عن طريق واصل بن عطاء وكان احد الائمة البلغاء المتكليمن وقد انضم اليه عمرو بن عبيد وكان عمرو من ازهد اهل زمانه واكثرهم عباده وكان بين عينيه اثر السجود وقد اثني عليه امام اهل السنة في عصره الحسن البصري وغيره من ائمة اهل السنة في عبادته وزهده وتقشفه .و مما قاله الحسن البصري رحمه الله لما سئل عنه قال : " لقد سألت عن رجل كأن الملائكة أدبته وكأن الانبياء ربته ..... وإن امر بشيء الزم الناس له و ان نهى عن امر كان اترك الناس له ما رأيت ظاهرا اشبة بباطن منه ولا باطن اشبة بظاهر منه " ومن ثم خرج وظهر مذهب التجسيم المضاد للمعتزلة فظهر محمد بن كرام واشتهر اتباعه بالزهد و العباده فبينما كان المعتزلة ينفون ويعطلون اشتهر الكرامية بالغلو و المبالغة في اثبات الصفات لله .

فسبحان الله فكل بدعه تظهر وتنتشر الا و تظهر لها بدعه مضاده ومعاكسه مما يجعلنا نطمئن بان مذهب اهل السنة و الجماعة وسط صواب لا غلو ولا تعطيل فهو الاجدر بالاتباع



>>>> يتبع

[حفيدة عائشة]

فهدفنا من هذا الموضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و تصحيح المفاهيم وتصفية الاعتقاد من شوائب الفهم وكدر التطبيق الذي ران على القلوب في هذه الازمنه باذلين مجتهدين في تنقية السلوك والاخلاق والعقائد و العبادات من بدع أهل الأهواء داعين الأمة الى كلمة سواء كل ذلك مستعين بالله وحده معتصمين بحبله ثم مستنيرين بعلمائنا الأجلاء وشيوخنا الفضلاء في بيان الحق وصحة المعتقد وسلامة المنهاج على ما كان عليه النبي و الصحابة الكرام فالحمد لله تعالى أولا وأخرا على ما من ويسر ووفق سبحانه وتعالى ثم الشكر والثناء و التقدير موصول لعلمائنا الكرام لما أفادونا فيه من إظهار الحق وبيانه للناس ثم أشكر باسمكم جميعا الاخ ابو سعد على اتاحة الفرصة لطرح هذا الموضوع
ولا ننسى جميع من شارك من مشرفين وأعضاء فجزاكم الله عنا خير الجزاء .

أخواني وأخواتي نلتقى معكم اليوم على طريق سواء و محاجة بيضاء ليلها كنهارها وسبيل واضح لا دخن فيه وصراط مستقيم ومنهاج قويم لا عوج فيه نلتقي على سبيل السلف الصالح وبقيتهم من علمائنا الاكابر ورثة الأنبياء نجوم الهدى ومنارات الظلم والجهالات و الفتن ماظهر منها وما بطن نلتقي لنرفع راية لا إله إلا الله وننصر سنة رسول الهدى و الرحمه ونسلك سبيل سلفنا الصالح أصول ثلاث نتمسك بها ونعض عليها بالنواجذ << الكتاب و السنة والصحابة >> مجانبين طرق الغواية و مناهج الضلالة وحاثين على لزوم منهج الصحابة و السمع و الطاعة لمن اوجب الله علينا له ذلك فالفرقان واضح و الحق أبلج لا يخفى على فطن‏فشتان بين الجهاد الحق المشروع وبين فساد الخروج ومقدماته من التهيج والتظاهرات و التفجيرات الارهابية ولا تخدعنا ايضا صيحات الرافضة ونداءات الثأر و الانتقام لآل بيت النبوة المزعومة لا يغوينا ذلك عن الحق الذي اوجبه الله والعدل الذي أمرنا به لأصحاب المنزلة الرفيعة و المكانة العالية أعني ألآل و الأصحاب ووجوب حبهم و موالاتهم جميعا و الذب عنهم تمهيدا وتحقيق لوجوب متابعتهم وكريم الاقتداء بهم والسير على هداهم وسلوك سبيلهم في الدين والتدين وكذلك لا يحولون بيننا بباطلهم وكذبهم وتدليسهم عن امتثال امر الله تعالى وأمر رسوله عليه الصلاة و السلام بإحسان الظن بهم جميعا وسلامة الصدور والقلوب نحوهم جميعا ثم الامساك عما شجر بينهم رضي الله تعالى عن جميع الآل و الأصحاب ولا تخدعنا الانتصارات المزعومه ومقاتله اعداء الله اليهود على أيدي أصحاب الرايات السوداء فلقد أمنا بان وعد ربنا حق لا يتخلف وقول رسولنا حق لا يتخلف فكيف يكون النصر الإله و تكون الكرامات الربانية لمن جاء يعلو على لسان رسول الهدى "من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة و الناس اجمعين " فالفرقان والله بين لمن وفقه الله وعصمه بإلتزام الكتاب والسنة والصحابة في الدين و المنهاج وان مما آلمنا وأثار الحزن و الشجون في نفوسنا بعد تلك المسرحيات الهزلية ما رأيناه وما سمعناه من مظاهرات في بلاد اهل السنة خرجت فيها الجموع بقادة رموز تلك الدعوات تلك الدعوات السياسة البدعية ممن يتبنى مناهج انصار الحلول او الاكتفاء بالحد الادنى من الإسلام والايمان ودعاة الاحتلاف و الاجتماع المزعوم بلا تنقية ولا تصفية للعقائد و القلوب خرجوا يجوبون الشوارع والطرقات ويتبعهم عشرات الآلاف من الدهماء في شرق بلاد المسلمين وغربها يرفعون عقيدتهم ويملئون الدنيا صراخا وعويلا وتأيدا لذلك الحزب المزعوم والموسوم بحزب الله ويناصرونهم بالمال و النفع ثم يزعمون انهم من أهل السنة وأتباع الصحابة هكذا الفتن أيها الاخوة و الأخوات إذا أقبلت يموج بها الناس ويحار فيها أنصاف المتعلمين و المتعالمين من الحزبين واهل البدع ولكن كل ذلك ويثب الله تبارك وتعالى بالقول الثابت فيها أهل العلم و الرسوخ ورثة الأنبياء الأكابر ومن تبعهم بإحسان فانظر يا رعاك الله وقارن بين مواقف هؤلاء أتباع السلف حقا وصدقا وانظر الى تلك الرموز ومن تبعهم من الدهماء يعلنون انهم حزب الله يقولون " كلنا حزب الله " يقولون كلنا شيعة وكلنا فلان وفلان وكلنا فداء لفلان وفلان ويذكرون اسماء زعماء حزب دينهم سب الصحابة ولعنهم وتكفيرهم ان هذا التخبط و التساقط انما سببه البعد عن المنهج الحق وعن تعظيم سلف الامة والا وكيف لا يفرقون بين الكرامة والاستدراج وبين ايات الرحمن ورايات الشيطان فكم زعموا ان ذلك الحزب اعاد للأمة كرامتها وعزتها وانهم اذلوا اعداء الله وهزموهم شر هزيمه نعم هكذا قالوا وتلك شعاراتهم وهتافاتهم يعيدون للامة كرامتها وعزتها واي كرامة وعزة للامة بعد سب الصحابة و سادات الأمة وأعلامها ؟ فإنا لله وإنا إليه راجعون لا ننساق ايها الاخوة وراء شيء من هذه الشعارات الجوفاء ولا وراء المصطلحات التي يتبناها كثير من ادعياء اليوم من الامور المنطقية والاراء الجدلية والقواعد العقلية التي يتزعمها اهل الاعتزال او غيرهم من أهل التأويل لا ننخدع برايات اهل التلفيق الذين افسدوا نصوص الوحي وصدوا الخلق عن نور الوحي ونصوص الكتاب والسنة وما فيهما من الهدى بما اخترعوه من قواعد كلامية وتوجهات فلسفية باسم التأويل وتحقيق العلم والحكمة في النصوص فأخرجوها عن ظاهرها زاعمين بأنهم اعلم بما يلق بالله وبما لا يليق به عز وجل وزين لهم الشيطان ضلالهم فقرروا وصرحوا بان مذاهبهم ارجح من مذاهب سلف الامة او من مذهب سلف الامة والصحابة الكرام ولا نلتفت ايضا الى دروشة الصوفية وشعاراتهم الكاذبة في حب الله تعالى وحب رسوله واجتماعاتهم في الذكر و الخلوة و الصحوة و السكر و الفناء و الغناء و التمايل والتراقص التي قرروها بأوهام خياليه و منامات شيطانية يتراء لهم فيها ابيلس فيملي عليهم ما يخرجهم عن دائرة السنة و الصحابة بما يزعمونه وحيا و إلهاما و علما لدنياً خصهم الله تعالى به اخواني واخواتي نلتقي واياكم على سبيل سلفنا الصالح وندعوا كل من تنكب عن الصراط ممن أشرت إليهم آنفا وهم الاكثر عددا وغيرهم ممن تبعهم ندعوهم جميعا الى حبل الله المتين وصراطه المستقيم لا تغوينا كثرة الهالكين ولا صراخات المبطلين او شعارات الجاهلين المخالفين فالعصمة من الله تعالى وحده وعدها سبحانه من قام بأسبابها وتوعد سبحانه بالهلاك و العذاب من حاد عنها واختار غيرها ومناط الامر والله في الصحابة الكرام اعلام الامة وهداة الانام قال تعالى " وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ " وقال جل وعلا : "وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً "

"وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ " أي غير سبيل الصحابة

وعد الله من احسن واتقن المتابعة وعدا جميلا وتوعد سبحانه وتعالى من سلك غير سبيلهم وطريقتهم ومنهاجهم وعيدا شديدا هذا قول ربنا تبارك وتعالى الى غير ذلك من النصوص الكثيره فلينظر العاقل وليتدبر مريد النجاة ومريد مرضات الله تعالى اين مسلكه في دين الله واسمع كذلك ما جاء عن رسولنا عليه الصلاة والسلام : " النجوم أمنه للسماء فاذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فاذا ذهبت اتى اصحابي مايوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما يوعدون" رواه مسلم

والنصوص اخواني كثيره وعلى الرغم منها فمازال الاقزام يتطاولون تغيرا وتجديدا يزعمون فيتنكبون عن المنهاج والصراط والجماعة اقول فلينظر العاقل وليحدد مسلكه في الدين و الاعتقاد فالدعوات كثيرة والمناهج متعدده ومتفرقه وقيل قديما :
الناس شتى وأراء مفرقة **** كل يرى الحق فيما قال واعتقدا

ولكننا نقول العصمة و النجاة و الاصابة فيما ذكر الله وفيما ذكر رسوله عليه الصلاة و السلام فالطريق واحد لا عشرات ومناط الامر في الصحابة الكرام وهذه دعوتنا وهذا شعارنا وعلى هذا نلتقي ولهذا ندعوا هذه هي دعوتنا السلفية ماضون متمسكون على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابة ندعوا جميع المتساقطين ان هلموا الى السنة والجماعة هلموا الى المحجة البيضاء هلموا الى الدين القويم الى رضوان الله تعالى ووعده العظيم لا نلتفت كما اسلف الى الفرق رغم عددها وارتفاع نداءاتها وكثرة شعاراتها ولا نتعصب لاحد مهما على قدره وذاع صيته ولا نرتبط برابطة حزبية
او مصلحة دنيوية ولكننا نتحزب لله ثم لرسوله ثم للصحابة الكرام نعرف الحق بهذه الاصول الثلاث ونزن عليها الرجال و الآراء ونوالي على هذه الثلاث ونعادي عليها وهي دعوتنا نحيا عليها ونموت بتوفيق الله تعالى وتثبيته

وهذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

[حفيدة عائشة]

قال الامام مالك بن انس رحمه الله : " السنة سفينة نوح : من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق "


روابط مهمه ومفيده

http://www.burjes.com/burjes_audio.php

موقع الشيخ عبد السلام البرجس
محاضرات مسموعه
1- مسائل في المهج "مهم جدا جدا "
2- هم العدو فحذرهم " مهم جدا جدا "
3- البدعة و السنة وأثرها على الامة " مهم جدا جدا"

وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=135



حكم الاحتفال بالموالد النبوية وغيرها
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=160

مسائل متعدده

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=cat&id=10


كيف نرد على أهل البدع الذين يستدلون على بدعهم بحديث: "من سنَّ في الإسلام سنة حسنة..." إلخ؟

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=13545



الطريقة السمانية الصوفية وضم الذكر بضرب الدف وغيره

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=311



حكم الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=206



ماهو الغلو؟

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=53

ماهي البدعة

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=150


هل هناك في الدين بدعة مُباحة، وما معنى قول عمر "نِعْمَة البدعة" ؟


http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=1503
إذا تكلم العالم ببدعة أو وافق أهل البدع في بدعة معينة، فهل يكون منهم ؟

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=1808



ما هو الميزان في الأعمال نحو البدعة والسنة ؟


http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=2916


الاختلاف في تعريف المبتدع

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=5684


الاختلاف الموجود في ساحة الدعوة ورمي طلبة العلم بالبدع
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=6261



ماذا تقولون في شكل القرآن ونقطه

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=7225

ما هي البدعة وما هي أضرارها على الأمة الإسلامية ؟
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=10126



أسأل الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه

[الخطاف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته=

شيخنا الفاضل أبا سعد ،، أبا عبدالرحمن ،، الرغيد=

جزاكم الله خير على تشريفكم وردكم الذي أثلج صدري =

سائلاً المولى عز وجل أن يجزيكم خير الجزاء =

وأن يجعل مانقوم به شاهدا لنا لا علينا =

وأن يعيننا على نشر العلم النافع والدعوه إلى الله =

وأن يرزقنا الإخلاص والقبول في القول والعمل =

وأن يجمعنا في ظله يوم لاظل إلا ظله... =

أختنا الفاضلة حفيدة عائشة =

جزاكِ الله خير ورفع الله قدركِ ، طرح متميز =

جعله الله في ميزان حسناتك و بارك الله فيكِِ =

وفي مروركِِ وماسطرتيه من كلمات تدل على على سمو أخلاقك =

لاحرمكِِِ الله أجرها ولاأجر ماكتبتيه لنا ونفع الله بكِ الإسلام والمسلمين =

أسأل الله يجعل عملك هذا ذخراً لكِ في الدنيا والآخره =

[الخطاف]

مقالات =
تعريف البدعة أنواعها وأحكامها (http://www.gooh.net/rawray7an/Roo.htm)

العبادات مبناها على الشرع والاتباع لا على الهوى والابتداع (http://www.gooh.net/rawray7an/Ro2.htm)

الحث على الاتباع وتجنب الابتداع (http://www.gooh.net/rawray7an/Ro6.htm)

شريعة الإسلام بين الاتباع والابتداع (http://www.gooh.net/rawray7an/Ro7.htm)

الابتداع في الدين (http://www.gooh.net/rawray7an/Ro8.htm)

محبة النبي صلى الله عليه وسلم بين الاتباع والابتداع (http://www.gooh.net/rawray7an/Ro9.htm)

سورة الفاتحة وما تضمنته من بيان حقيقة الاتباع (http://www.gooh.net/rawray7an/Ro1.htm)

المحبة لله ورسوله تكون في الاتباع (http://www.gooh.net/rawray7an/Ro10.htm)

6 6 6


محاضرات صوتية =


الإبتداع مظاهره وآثاره : مجموعة محاضرين =
حفظ (http://216.39.222.157/2006/07/azizih2701.rm)


الاتباع والابتداع للشيخ محمد إسماعيل المقدم =
حفظ (http://media.islamway.com/lessons/ismael//340-alatba3.rm)


وجوب الاتباع وذم الابتداع للشيخ ناصر بن عبدالكريم العقل =
حفظ (http://media.islamway.com/lessons/naseakel/384-alosool/03.rm)


الابتداع أسبابه وأضراره للشيخ عمر الأشقر =
الجزء الأول (http://media.islamway.com/lessons/omarashqar//ebtedaa1.rm) ـــ الجزء الثاني (http://media.islamway.com/lessons/omarashqar//ebtedaa2.rm)


الدين بالاتباع لا بالابتداع للشيخ صالح الفوزان=
حفظ (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00475.ra)


الابتداع في العبادة للشيخ صالح الفوزان=

أحدى دروس مسائل الجاهلية 17 - 10 - 1427 هـ =
حفظ (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00757.ra)


اتباع الكتاب والسنة وترك البدع وعدم اتباع الهوى =

للشيخ صالح الفوزان - أحدى دروس شرح السنة =
حفظ (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00043.ra)


أمور العادات والمباحات لا تدخل في الابتداع =

للشيخ صالح الفوزان - أحدى دروس نواقض الاسلام =
حفظ (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00352.ra)


مايكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين والبدع =

للشيخ عبدالعزيز الراجحي -أحدى دروس شرح صحيح البخاري =
حفظ (http://216.39.222.157/2006/04/rajhi1002.rm)


الابتداع هو أصل ضلال البشرية للشيخ سفر الحوالي=
حفظ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.download&contentid=1306&type=rm)


التحذير من البدع للشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين=
حفظ (http://216.39.222.157/2005/04/daawah22.rm)


الدين اتباع وليس ابتداع للشيخ سفر الحوالي=
حفظ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.download&contentid=1305&type=rm)


ذم الابتداع في الدين للشيخ سفر الحوالي=
حفظ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.download&contentid=5016&type=rm)


كلمه عن الابتداع المذموم والتحذير منه للشيخ الألباني - رحمه الله- =
من هنا (http://www.fatawa-alalbany.com/fatawa_manhadjiya/hn(01_01.rm).html)

6 6 6


فتاوى =
كيفية اتباع الكتاب والسنة (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00737-40.ra)

التوسل باتباع النبي محمد (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00046-13.ra)

رد الحق واتباع الهوى (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00711-18.ra)

الفرق بين صاحب البدعة والمبتدع (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00451-13.ra)

ضابط البدعة (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00482-78.ra)

معنى حديث : « وكل محدثة بدعة » (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00005-11.ra)

موقف الشاب المسلم من المبتدعة (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00436-22.ra)

المراد بأهل البدع المطلوب هجرهم (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00451-57.ra)

وقوع بعض الدعاة في بدع عقدية (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00187-32.ra)

تحذير الآخرين من الوقوع في البدع (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00336-10.ra)

الفرق بين الفاسق والمبتدع (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00785-27.ra)

التفصيل في قوله صلى الله عليه وسلم: " كل بدعة ضلالة " (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00986-47.ra)

معنى حديث : «من سن في الإسلام سنة حسنة ...» (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00442-17.ra)

[أبو خالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما شاء الله تبارك الله

جزاك الله خيرا و أسبغ عليك بحار العلم و الحكمة أخي الغالي الخطاف خطفت موضوعا هاما في الدين

و ما أجمل توطئتك للموضوع بعد خطفه و ما أبهى الحلل التي أسبغتها عليه بارك الله في مسعاك و أسبغ عليك بقرآنه الحلل

فالإبتداع ممحقة للعمل و ليس مجرد منقصة له

وهو شرط لقبول كل عمل إذ أن الإبتداع هو النقيض للإتباع و معلوم أن شرط قبول العمل أن يجتمع فيه إخلاص لله رب العالمين
و تباع لهدي سيد المرسلين صلوات ربي و سلامه عليه

أمسية بلا شك رائعة سيما بحضورك غالينا و حضور حبيبنا أبي سعد و بقية الإخوة الذين هم شموس لا تزلزلها الأيام ،شوامخ لا تزحزحها الفتن أدام الله بالحق ضياءكم و أنار بيقينه قلوبكم

اللهم هؤلاء أحبابي اجتهدوا بالدعوة إلى هداك و حسبي بهم أن لم يريدوا به إلا رضاك

اللهم فـارض عنهم و اغفر لهم و اجعل هذا الجهد الموفق مشعلا يستضيئون به يوم لا ينفع مال و لا بنون

اللهم اجعلنا و إياهم ممن يفد إليك بقلب سليم


و لئن حالت لي ظروف دون حضوري في أمسية كهذه تحفنا بها الملائكة فحسبي أن إخوتي لن يؤاخذوني بتقصيري في حقهم فلله دركم ما أجل عند الله عملكم

حفظ الله كل من قام بهذه الغرفة و يسر له أموره و أبعد عنا و عنكم شر كل ذي شر....آمين

[ســـلـــوم !]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني في الأسلام جزاكم الله كل خير وسلمت يمنى كل من ذكرَ او كتب أسم الله جل جلاله

حفظكم الله