الفجر
07-09-2006, 05:50 PM
السلام عليكم
اطرح عليكم موضوع يعتبر موضوع الساعة في الساحة الفنية في مصر
وهو موضوع التزام فنانات كثيرات بالحجاب
وظهورهن بالحجاب في درووس دينيه او ندوات او مقابلات
فهل هن حقا احتجن؟
هل هن حقا اقتنعن ان الحجاب هو الشيء الصحيح؟
هل غُرر بعن؟
أم خدعن من وسائل الاعلام؟
- عشرات الفنانات اعتزلن وتحجبن, بعضهن لجأ للدروس الدينية حتى أصبحن من الدعاة فتجمعت حول الواحدة منهن فنانات وفتيات لتعطيهن الفنانة السابقة دروساً في الفقه والدين.
وربما باستثناء زبيدة ثروت, شادية, شمس البارودي, شهيرة, فإن البقية لا احد يعرف ان كن ظللن قيد الحجاب بعيدا عن المجال الفني, ام عدن دون ان يقرأ أحد من قبل عن دخولهن الحجاب اصلاً.
فها هي صابرين تطل من جديد بعد حجاب اعقبه قرار اعتزال دام لسنوات, والطلة الأولى غالبا تكون بالحجاب, تعقبها طلة ثانية بملابس فاخرة تبرز أكثر مما تخفي مع غطاء على الرأس وكأن عورة السيدة في شعرها فقط.
ومثلما دخلت منى عبد الغني دائرة الشهرة والضوضاء بسبب اعتزالها ومن ثم حرصها على حضور الجلسات الدينية, ثم عودتها للتمثيل مرة أخرى بضجة اعلامية ايضا, ها هي الفنانة ميار الببلاوي التي لم يسمع عنها احد سوى وقت اعتزالها ومن ثم اعلانها اخيراً عودتها لبطولة احدى المسرحيات.
المثير في الأمر ان هناك فنانات لا أحد يعرفهن وليس لهن أية بصمات في أعمال فنية يصرحن بأنهن قررن الاعتزال, وفجأة تجد الفنانة نفسها وقد عادت للعمل في أحد المسلسلات وبملابس فاضحة احيانا, وتنسحب هذه الحالة على فنانة شابة تدعى ايمان العاصي لعبت دورا مع رغدة وقيل انها ابنتها, ثم اختفت وقالت انها اعتزلت وتحجبت.
سوسن بدر سبق هي الأخرى واعتزلت والتقطت لها عشرات الصور بالحجاب وفجأة عادت لا للمجال الفني فحسب بل لأدوار تقترب من الاثارة والاغراء ولو بما ترتديه من ملابس.
سهير البابلي النجمة الكبيرة التي اضحكت الملايين ستعود هي الأخرى, مثلما ستعود لبنى عبد العزيز والتي قالت عشرات المرات انها هانئة في حياتها مع زوجها وأسرتها, وانها لم تعد تفكر على الاطلاق في العودة إلى الفن.
السؤال المثير الذي يطرح نفسه »هل قرارات الاعتزال مجرد حبكات اعلامية مرتبة لإدخال الفنانة مجال الشهرة من خلال ما يكتب عنها, واللهث الاعلامي لاجراء حوارات تقول الفنانة خلالها اسباب اعتزالها واسباب ارتداء الحجاب?
من يتابع عشرات الحالات يجد ان الاعلام يقع في فخ مثل هذه الحبكات او التخطيطات الاعلامية, فيبادر الصحافيون لاجراء حوارات عن أسباب الاعتزال وتحرص الفنانة على التقاط الصور وهي بالحجاب, وهنا تدخل الفنانة دائرة ضوء لم تحققها من خلال عملها الفني ذاته. وحين تقرر العودة تلقي بحجر في بحيرة راكدة ايضا فتجهز نفسها اعلاميا بأخبار ولقاءات تسبق أدوارها الجديدة والغريب انها تأتي مثيرة. فنانة مثل سمية الألفي قررت الاعتزال لكنها لم تقل اعتزال الفن بل قصرته على التمثيل وقالت انها ستتحول إلى منتجة اي انها ستمارس دورا آخر غير التمثيل فكانت صادقة مع نفسها من دون ضجة.
الاعتزال بات لعبة مكشوفة ومن يتابع الفنانات المعتزلات الحقيقيات امثال زبيدة ثروت وشمس البارودي وشادية يدرك ان ما نسمع عنه اليوم ما هو إلا لعبة كبرى او فخ يقع فيه الاعلام.
الله يهدي الجميع
اطرح عليكم موضوع يعتبر موضوع الساعة في الساحة الفنية في مصر
وهو موضوع التزام فنانات كثيرات بالحجاب
وظهورهن بالحجاب في درووس دينيه او ندوات او مقابلات
فهل هن حقا احتجن؟
هل هن حقا اقتنعن ان الحجاب هو الشيء الصحيح؟
هل غُرر بعن؟
أم خدعن من وسائل الاعلام؟
- عشرات الفنانات اعتزلن وتحجبن, بعضهن لجأ للدروس الدينية حتى أصبحن من الدعاة فتجمعت حول الواحدة منهن فنانات وفتيات لتعطيهن الفنانة السابقة دروساً في الفقه والدين.
وربما باستثناء زبيدة ثروت, شادية, شمس البارودي, شهيرة, فإن البقية لا احد يعرف ان كن ظللن قيد الحجاب بعيدا عن المجال الفني, ام عدن دون ان يقرأ أحد من قبل عن دخولهن الحجاب اصلاً.
فها هي صابرين تطل من جديد بعد حجاب اعقبه قرار اعتزال دام لسنوات, والطلة الأولى غالبا تكون بالحجاب, تعقبها طلة ثانية بملابس فاخرة تبرز أكثر مما تخفي مع غطاء على الرأس وكأن عورة السيدة في شعرها فقط.
ومثلما دخلت منى عبد الغني دائرة الشهرة والضوضاء بسبب اعتزالها ومن ثم حرصها على حضور الجلسات الدينية, ثم عودتها للتمثيل مرة أخرى بضجة اعلامية ايضا, ها هي الفنانة ميار الببلاوي التي لم يسمع عنها احد سوى وقت اعتزالها ومن ثم اعلانها اخيراً عودتها لبطولة احدى المسرحيات.
المثير في الأمر ان هناك فنانات لا أحد يعرفهن وليس لهن أية بصمات في أعمال فنية يصرحن بأنهن قررن الاعتزال, وفجأة تجد الفنانة نفسها وقد عادت للعمل في أحد المسلسلات وبملابس فاضحة احيانا, وتنسحب هذه الحالة على فنانة شابة تدعى ايمان العاصي لعبت دورا مع رغدة وقيل انها ابنتها, ثم اختفت وقالت انها اعتزلت وتحجبت.
سوسن بدر سبق هي الأخرى واعتزلت والتقطت لها عشرات الصور بالحجاب وفجأة عادت لا للمجال الفني فحسب بل لأدوار تقترب من الاثارة والاغراء ولو بما ترتديه من ملابس.
سهير البابلي النجمة الكبيرة التي اضحكت الملايين ستعود هي الأخرى, مثلما ستعود لبنى عبد العزيز والتي قالت عشرات المرات انها هانئة في حياتها مع زوجها وأسرتها, وانها لم تعد تفكر على الاطلاق في العودة إلى الفن.
السؤال المثير الذي يطرح نفسه »هل قرارات الاعتزال مجرد حبكات اعلامية مرتبة لإدخال الفنانة مجال الشهرة من خلال ما يكتب عنها, واللهث الاعلامي لاجراء حوارات تقول الفنانة خلالها اسباب اعتزالها واسباب ارتداء الحجاب?
من يتابع عشرات الحالات يجد ان الاعلام يقع في فخ مثل هذه الحبكات او التخطيطات الاعلامية, فيبادر الصحافيون لاجراء حوارات عن أسباب الاعتزال وتحرص الفنانة على التقاط الصور وهي بالحجاب, وهنا تدخل الفنانة دائرة ضوء لم تحققها من خلال عملها الفني ذاته. وحين تقرر العودة تلقي بحجر في بحيرة راكدة ايضا فتجهز نفسها اعلاميا بأخبار ولقاءات تسبق أدوارها الجديدة والغريب انها تأتي مثيرة. فنانة مثل سمية الألفي قررت الاعتزال لكنها لم تقل اعتزال الفن بل قصرته على التمثيل وقالت انها ستتحول إلى منتجة اي انها ستمارس دورا آخر غير التمثيل فكانت صادقة مع نفسها من دون ضجة.
الاعتزال بات لعبة مكشوفة ومن يتابع الفنانات المعتزلات الحقيقيات امثال زبيدة ثروت وشمس البارودي وشادية يدرك ان ما نسمع عنه اليوم ما هو إلا لعبة كبرى او فخ يقع فيه الاعلام.
الله يهدي الجميع